مجرد فكره

مجرد فكره حره: حى ع الفلاح من مايو 2011 اعادة نشر فى يونيو 2013 لان دا وقتها

مجرد فكره حره: حى ع الفلاح: حى ع الفلاح يمكن يجينا يوم احسن م اللى راح نلاقى فيه نفوسنا وروحنا فيه ترتاح حى ع الفلاح ضميرنا ليه ما يصحى ويزول حمل السفاح زواج اموال بسلط...

مجرد فكره حره: مصر نادت فين ولادى

مجرد فكره حره: مصر نادت فين ولادى:
مصر نادت فين ولادى يوم سعادتي يوم لقاكم

يوم ماجاها م الميدان ميت رسالة بالحمــــام

لجل ما يرضى اللـي قطع بين ولادنا الاتصال

الجثث ع الأرض واقعة والميدان أرضية والعة

والسما أبوابها فاتحة للشهيد تلحقــها دمعه

لجل ما يرضى اللى قال طنشوا شوية عيال

مصر نادت فين ولادى بين حمير وبغال جمال

واللى شايل سيف نازل كان فاكرنا م الرومان

والزمن يا صاحبى تايه يبكى ع الايام ونادم

صرخة الام ووليدها يعصروا بقلبى الآلام

مصر نادت فين ولادى بتشتكى اه مين يجاوب

ج الشهيد ع الباب نداها روحى يامه ع الميدان

وامسكى شارة وعلامة جمعى بيها الشباب

واندهى انتوا ولادى اللى عدى واللى جاى

مصر بيكم بكرة ليكم والعدوا من بينا غار

ربى يحميكم و نادره يوم ما تتحدوا بيناير

عيد ها يبقى للسنين قبطى مسلم مش كتير

مصر نادت فين ولادى يوم سعادتي يوم لقاكم

واتولد احساسى بيكم لما جيتوا ايد ف ايد

.مجرد فكره حره: وان عدتم عدنا????

اعيد نشرها وحسبى الله ونعم الوكيل

الغريب ان غباؤهم يأمُهم الى غير مقصدهم??!!

والاغرب انك تحس انهم تلقوا دورات عالية فى الغباء المجتمعى!!!

من هم ؟!!!! ولم يعملون!!!!؟ ولحساب !! اللهم لا تجعلهم يعودوا الى ما كانوا عليه والا ان عادو عدنا!!!

هناك الى التحرير ملتقى الشهداء الى اطهر بقاع الارض هم يحسدوننا على اننا رجعنا الى وطننا الى حضن امنا مصر .

اتتخذون من الغباء موطنا??سؤال ؟؟ ليرتع فى نفوسكم الحقد والغل على ابناء وطن ثاروا وارادوا الحياة.

الم تكونوا سجانيهم!! فى زمان لم يعد فى تقيد حريتنا جدوى !!!!ولا الى سجن انسان !!!!!

يارب انه انذار اخير اخبروهم انا مستعدون ان عادوا الى الظلم عدنا الى التحرير!!!! وان عادوا الى النفاق عدنا الى التحرير!!!!! وان عادوا للفساد لا يوجد لدينا سوى التحرير .........الى اخره..........

اللهم انه لم يبق لنا فى بلادنا كرامة غير الكرامة فاحفظها علينا وانر قلوبنا بطاعتك وحب بلادنا عاشت مصر.

مش عايزة فلسفة

http://www.facebook.com/msh3ban2012/posts/399625296772295?ref=notif&notif_t=feed_comment#!/msh3ban2012

فقط ابتسم

لا تحاول الانتقام من احد

فقط ابتسم ابتسم ابتسم

وانتظر القدر فالقدر يا خى الكريم بيدع فى تصفية الحسابات

وقل دائما

حسبى الله ونعم الوكيل

تتبع عورات واقع غرس فيه ناس انفسهم فاللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا

الموضوع منقول لكن للفائدة وجزى الله كاتبه وناشره خيرا

موضوع مهم ولكن البعض غافل عنه وغافل عن عقوبته..رغم شدتها ونسى او تناسى أن الجزاء

من جنس العمل..

بعض شبابنا استاهنوا بالنظر للحرام واستهانوا بالزنا والتعدي على عورات المسلمين سواء

بالأختلاط أو المكالمة أو حتىالنظرة ..وكأنه نسي أن النظر سهم من سهام الشيطان

وأن والعين تزني وزناها النظر..

وكل همه ارضاء نفسه وأشباغ رغباته ولم يضع مخافة الله أمام عينه...

قال الرسول صلىالله عليه وسلم: "من تتبع عورة أخيه المسلم تتبَّع الله عورته، ومن تتبَّع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته"
هم شيئين او شئ الله يرد الله الدين عليه وثاني شيء يفضحة يعني مثل ما تجول هم عقوبتين رد الدين والفضيحة له ....
" أنني أوجه كلامي إلى الشباب أولاً "
انة موضوع الدين يعاقب الله في الدنيا كل من ينتهك اعراض الناس وانت لا تفكر انك تتحدى او بتغلب الله وتفكر انك بتكلم وحدة وما بينرد في اختك او بنتك اذا ربيتها وراقبتها ومنعتها من وسائل التعارف الرئيسية والمعروفة ((ولو في جوف بيته)) يعني ابعد واصعب وآخر مكان تتصور انك بتنفضح فيه
والذي يقول ليس عندي أ خوات او كل أ خواتي متزوجين ، بس هذا لازم يكون عندة بنات عم وبنات خال وام وزوجة وبنات في المسقبل لازم ينرد فيهم ويمكن الله يسلط عليهم احد اصدقاءة او معارفة عشان ينعمل فيهم نفس الذي فعله في بنات الناس وينفضح ويعرف انة الدين انرد عليه
قال الرسول صلىالله عليه وسلم: "من تتبع عورة أخيه المسلم تتبَّع الله عورته، ومن تتبَّعالله عورته يفضحه ولو في جوف بيته"
سبحان الله نستفيد من هذا الحديث شيئين مهمين اول شيء انة الله يتوله رد الدين بالي يتبع عورة المسلمين وطبعا اوهذا يعني كل طريق واشكال التعارف
وثاني شيء تاكيد زيادة وفوق موضوع رد الدين فيه ، الفضيحة من الاشياء الرئيسية لمعرف الشخص بانة الدين النرد عليه ، وليكون عبرة لغيرة، وليكون الجزاء من جنس العمل (( يفضحه ولو في جوف بيته))

يروى ان شابا أراد السفر عن بلده لغرض التجارة فأوصاه أبوه بالمحافظة على دينه وخلقه وعدم اقتراف الزنا ، لأنه مجازاة، (يعني دين) ، فسار هذا الشاب إلى سفره وفي يوم من الأيام وهو في السفر كان عند الأب شاب يحمل الماء يأتي إلى البيت كعادته ويسمى السقا، فكالعادة طرق الباب وفتحت البنت له وفجأة وبدون مقدمات قبَل البنت وهرب، وكان صاحب البيت (أي الأب) ينظر لهذا الموقف وبعد رجوع ابنه من السفر سأله الأب عن سفره وعن أخباره وتجارته فأجابه بكل شيء ثم سأله الأب عن ماذا فعل في سفره من المعاصي، فأنكر الابن، ولكن إلحاح الأب عليه جعله يعترف أنه رأى امرأة شابة فظفر منها بقبلة، فقال له أبوه حبة بحبة، ولو زدت لزاد السقا
نستنج
1_ ان لا تستهون بالزنا مع اي وحدة من بلاد بعيدة او من بلاد ثانية
2_ ثاني شيء لا تستهون بالوحدة الي زنيت فيها، يعني انت تاجر ومكانتك عالية وتستهون انك تعمل شيء غير لائق مع عاملة او بياعة فقيرة (خدامة) او وحدة بمستوى اقل من مستواك الاجتماعي والمادي، يعني اذا استهونت بيجيك واحد بمستوى اقل بكثير من مستواك ومن مستوى اختك وبيعمل معاها نفس الي عملة مع هذيك الي استهونت فيها، فلا تجولك لهذا الشخص البسيط او صاحب المستوى الاقل منك بـيـكثيـر كيف اتجراءت على هذا وعملته مع اختي انا
3_ كل ما تزيد في الغلط مع وحدة زاد على اختك او بنتك - كلمت بنت - بيجي واحد بيكلم بنتك - رميت رقمك على وحدة بيجي واحد يرمي رقمة على اختك - طاردت بنت بسيارتك - بيجي واحد بيطارد بنتك او اختك بسيارة - تحب تستعرض عند او امام البنات بيجي واحد يستعرض على اختك وبنتك - زنيت مع وحدة بيجي واحد يزني مع بنتك - عمل اللواط مع وحدة بيجي واحد بيسوي مع بنتك او اختك...الخ ما الجزاء الا من جنس العمل
صدق الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ حيث قال : (( يا معشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه ولا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته))..

محدش يزعل منى اهو فكره بفكر فيها بس ياريت تشاركونى

قاعد فى سهرايه وبفكر هوبا نط سؤال بدون مقدمة طب ليه السيد عمر سليمان لا؟ وليه باقى المرشحين نعم ؟ طب ليه مرشح بعينه نعم ومرشح تانى لا ؟
التفكير قاتل ليه؟ وبيسام الجسم ليه ؟ علشان بيخليك تفهم و واذا فهمت ها تتعلم واذا اتعلمت هاتلاقى الدنيا سوده وانت ونصيبك بقى يشتغل معاك مينا موحد القطرين ماشى ولا الفلاح الفصيح ماشى ديكارت ماشى ولا هيمنجواى ماشى ولا ابن خلدون ماشى وممكن اينشتين ايه دا اينشتين الفكرة دى حلوة .
طب يعنى ايه اينشتين فى الليلة دى يعنى النسبية والاوزان النسبيه ودخلنا بقى فى الفلزات واللا فلزات ودخلنا على عمنا زويل يعنى التاريخ بداية مصرى ونهايته مصرى.
كتب التاريخ على مصر يجينى الرئيس السابق مبارك حقيقة علميةراسخة ولما يجى علينا اليوم اللى نكتب فيه تاريخا بادينا نحتار نختار مين ما بين الجنة والنار طب ايه رايكم نسال بعض من النهاردة ونعمل لنفسنا جدول نحط فيه مميزات كل مرشح على اليمين و المساوئ ع الشمال ونكتب كل المميزات ونحط عناصر للقياس زى المثال التالى الخطة الاقتصادية - الاجتماعية - الصحية - التعليمية وهكذا ........ ونحط بند فرعى لكل خطة المدى القصير والمتوسط وبلاش طويل لان المدة اربع سنين ...... وبند فرعى تحت كل باب من البابين الموارد منين وازاى وكل بند عليه نقطه من 5 مثلا ليكون مجموع النقاط 100 وننتقل لجزء جديد كالشخصية ونعمل قياس ونشوف بغض النظر الشخص دا فلولولا ام الخلول ايا كان ليه ما يكونش المنهج علمى ونشوف الناس عايزه ايه بصراحه احنا ناقصنا كتير وطالما ال38 % لسه اميين والباقى من الشغل العام منفضين يبقى السؤال اللى جه على غفله دا مين نعم مين لا هايفضل ليوم الدين فى راى الشخصى مطلوب من الرئيس محو اميه المصريين القراءة والكتابه هى راس الامر كله واسالو عن ايه فى القران اسمها اقرا هى اول ايه نزلت من السماء ياليت قومى يعلمون ونكمل فى اللى جايه ان شاء الله

ترنيمة غريب - (قصيده للبابا شنودة الثالث↓)

لا اجد ما ارثى به فقيد مصر خيراً من ابيات كتبها بنفسه عام 1946 ليعبر بها عن نفسه فلترقد روحه الان بنفس السلام الذى عبر بمصر والمصريين به من ازمات كانت وكادت ان تقض اواصر الوحدة الوطنية بين طرفى الامة من قرية سلام الى وادى النطرون حيث جثمانه 1000 مليون سلام (محمد شعبان)

ترنيمة غريب للبابا شنودة

نزيلاً مثل آبائي		غريباً عشت في الدنيا
وأفكاري أهوائي		غريباً في اساليبي
أفرغ فيه آرائي		غريباً لم أجد سمعاً
ولا يدرون ما بائي		يحار الناس في الفي
وفي صخب وضوضاء		يموج القوم في مرج
بقلبي الوادع النائي		وأقبع هنا وحدي
ولا ركنا ً لإيوائي		غريباً لم اجد بيتاً
ولم أحفل بناديها		تركت مفاتن الدنيا
بعيداٍ عن ملاهيها		ورحت اجر ترحالي
لشيءٍ من أمانيها		خليَ القلبِ لا أهفو
الي ضوضاء اهليها		نزيه السمع لا أصغي
سعيداً في بواديها		أطوف ههنا وحدي
والحان اغنيها		بقيثاري ومزماري
خلوت بخالقي فيها		وساعات مقدسة
يموج لمقله الرائي		أسير كأنني شبح
نزيلاً مثل آبائي		غريباً عشت في الدنيا
يشاغلني ولا مال		كسبت العمر لا جاه
ولا صحب ولا آل		ولا بيت يعطلني
تعزيني وأمثال		هنا في الدير آيات
ولا يخفيه مكيال		هنا الإنجيل مصباح
قضبان وأغلال		هنا لا ترهب الرهبان
أغراض وآمال		ولا تستعبد الوجدان
ف ادبار واقبال		ولاتلهو بنا الدنيا
يريد الأن إغرائي		أقول لكل شيطان
غريباً مثل آبائي		حذارك انني احيا

نبؤة الثورة

كان عندى اعتقاد يصل الى حد التحقق انه لابد من ثورة و كان اغلب الظن ان الشعب النائم لن يحركه الا الجوع وستكون ثورة للبؤساء والجياع تكرر الامر كثيرا فى الازمات المتتاليه منذ 2006 فانابيب الغاز وغلو الارز واللحوم المبالغ فى اثمانها الى حد ال100 جنيه للكيلوا واسعار الارز المضاعفة مؤشرات جيدة الاداء ونزول قواتنا المسلحة بقوة لحل هذه المعضلات المجتمعية وفعلا حلها كان يضيء الامل للفقراء وجاء ملف التوريث فجأء ليشغل الراى العام وتوالت الاحداث السياسية وبداية ظهور د محمد البرادعى بقوة على الساحة جعلت التبؤ بالثورة يأخذ مسار مختلفا ثم الى امعان النظر فى شعب ذا جسد ميت لتاتى الشرارات القاصمة الحاسمة بخالد سعيد وسيد بلال (رحمهم الله) وشهداء كنيسة القديسين ومن قبلها التزوير الفج الذى سمى الانتخابات الى نهاية غير محسوبة لشعب يعانى امراض مزمنة وحدثت ثورة يناير لكن الى الان مازالت تحبو بعد مرور اول عام فهل تتحقق نبؤة ثورة ؟؟ام نبؤه جياع ؟؟لكى الله يا مصر ولكم المجد يا شهدائها الكرام والحريه لمن ينشدها

فى ذكرى موقعة الجمل ايها الشعب العظيم شكرا وللجبناء ليس لكم مكان بيننا

كلمات فرعونية يستخدمها المصريون حتى الان ~ موقع اقرأ الإلكتروني

كلمات فرعونية يستخدمها المصريون حتى الان ~ موقع اقرأ الإلكتروني
تنتشر فى اللهجه المصريه كلمات كثيره قد لا يعرف الكثير مصدرها ومن اين اتت,,,
وبالرغم من ذلك فانها كلمات تتوارثها الاجيال ,,,
منذ ان اصبحت مصر أول وأعظم حضاره على مر العصور لوقتنا الحالى ,,............

انا مش عارفنى

مستعيرا كلمات من اغنية الفنان الرائع عبد الباسط حمودة اعنون هذه المدونة " انا مش عارفنى "   ما زالت تتردد كلماتها فى اذنى لعلى احاول ان افهم ماذا يريد كاتب الاغنية منها وفى صدمة الواقع الحالى وماذ يحدث للثورة المصرية ورجالها وقرب العيد الاول للثورة وجددتها تتردد فى اذنى كثير تللك الكلمات وتخيلت اخ لى مصاب فى الثورة او شهيد او من المضارين جراء الانفلات الامنى والاقتصادى وسطوة الفكر الطائفى العقدى على مجتمعنا فجائتنى ابيات الاغنية قوية تطبيقا لواقع مؤلم .
فمن بين هؤلا من كان يائس فلا التعليم اتى له بما يحلم به ولا العمر سيعود ليقرر ان يخوض مجال اخر يعوض عليه بما تركه وراء ظهره من العلم .
واب انجب اولادا وبنات وربى وعلم ولم يزوجهم او يجد لهم فرصة مناسبة فى قطار الوظائف التى اقتصرت على فكرة التوريث المقيت تحت مسمى ابناء العاملين فلا الفلاح يحلم بان يكون ابنه سفيرا ولا السفير سيدنو ابدا من قاع المجتمع الوظيفى طاغية تللك الفكرة على ثابت فى الحياة يسمى سلمية التداول لمقدرات الحياة "وتللك الايام نداوله بين الناس "
واخر كان يحلم بقوة بدنية يعيش وياكل بها من الصخر ويكد ليجد الشهد بعد عناء يوم مرير فلاحقتها البلهاريسيا والكبد الوبائى والفشل الكلوى وامراض القلب والسكر والسرطان (نعوذ بالله من سىء الاسقام)
واخر فكر بالسفر وحلم التغيير وحاول ليرجع بخفى حنين بعد تعنت كفيل او زوجتة او احد اولادة او وظيفة غير ملائمة او لانه لا يعجبه المهانة التى يلاقيها
واخر واخر واخر   نماذج يعج بها مجتمعنا فمن بين هؤلاء برز الى الساحة تغير رهيب فى طبقات المجتمع فزالت و تلاشت الطبقى الوسطى ليكون 40 % من المصريين على وتحت خط الفقر   واخرين يبحثون فى القمامة عن مصدر رزق   ومدرس لا يراعى ربه فى تلامذته واصبح يجمع المال بحله وحرامه وطبيب يريد 5 ع عيادة وعربية وعروسه وعزبة وعمارة   وموظف عاش للقساد وبالفساد ومن شذ عن هذه القاعدة مات كمدا او يموت كل يوم كمدا   فلما قررت الكتلة الحرجة ان تنفض وثارت فى 25 يناير 2011   اصبحو بعد عام خالى الوفاض والشعب كما هو محلك سر راضى بما قسم له من الفتات
فكان الرائع عبد الباسط حمودة رفيقا جيدا باغنيتة   انا مش عارفنى

من فينا يازمن ضحك على التانى
شقيان شقايا نكد على الجانى
قام يوم رمانى بطوبة وهوبا للجلاد
شفلة يجي مية تلتمية حجة لبعادى
مقدرش يومها عليا ورمانى بالطين
... ... جيت انت يا زمن للوحل تلقينى
ضحك علينا بطول البق يبلينى
بس
...... اسمع
........ وبص
منى اللى هايشلوا ويشجينى
لانت هتضحك عليا يا زمن ولا هو يلهينى
لانى فكرة فى عنوان بين السطور مرسومه
محفوظة وسط القلب بين الضلوع محفورة
يشقيك ربى ويلهمنى و يشفينى وعجبى "محمد"

ويأبى ميدان التحرير الا ان يكون ميدان الشهداء

مرة اخرى ويأبى ميدان التحرير الا ان يكون ميدان الشهداء ومعرجهم للسماء احداث نوفمبر مازالت مستمرة والثورة الان فقط سيتم اكتمال بدرها لتشرق شمس مصر من جديد المجد للشهداء اعيد نشر ما كتبته لانه ما اشبه اليوم بالبارحة
فكرة وبس من غير مقدمات: هل حاولت ان تشاهد ما حدث يوم الاربعاء الاسود فى م...: بالطبع لو لم أعش التجربة أمام عينى لحاولت ان اخوضها مرة اخرى من خلال وسائل الاعلام الاخرى إلا ان ما حدث دعانى لكى افكر هل انا انسان هل نحن ف...

هل من حقى ان احزن من اجل هذا الحدث ؟ الشيخ والطفل وانا

فى طابور العيش اليوم استامنتى سيدة على ولد لها ورائى بالدور كان من ورائى شيخ من شيوخ التبليغ والدعوة فاخبرته ان ورائى هذا الولد امانة من امه اخذت اتداول الحديث معه حول قلة الزمة والضمير ومن ياخذون بزيادة والى غير ذلك من امور العيشة واللى عايشنها جاء دورى لاخذ العيش ووصيتة على الولد وانصرفت افرد العيش على طاولة خارجية عدت لاخذ باقى مبلغ من المال لاجد الولد الضغير لم ياخذ العيش وينتظر و فضيلة الشيخ اخذ عيشة وخلص سالت الولد لماذا لم تاخذ العيش قالى عمو الشيخ مد ايده من فوقى وخدالعيش بسرع نظرت ورائ للشيخ لاجده يتوارى من نظراتى فسالت نفسى يتوارى منى ام من الله ولا حول ولا قوة الا بالله ساعتها اقررت ان هناك فرق كبير بين اللحية والجلباب والنقاب والخمار وبين تطبيق ذلك فى حياتنا انتهى وشكرا لكم

تطوير سيناء : مقترحات غير نمطية لجغرافيا غير نمطية سيناء نمط جغرافى غير عادى

تطوير سيناء مقترحات غير نمطية لجغرافيا غير نمطية سيناء نمط جغرافى غير عادى تمتاز سيناء بانها على ملتفى الطرق التجارية الغزوات الحربية منذ قدم التاريخ مما فتح الباب على مصراعية لكل غازى او مستثمر والاغرب هو عدم وضع المصريين خطة متكاملة لسيناء كما ان الامن وهو اخطر ما يهدد سيناء وبالتالى امن مصر فانى لى اقتراح صغير اطرحة على سيادتكم للمناقشة : الاطروحة : مصر تمتل 26 محافظة ولان الحل ثورى فانه تقوم الحكومة بعمل برنامج هجرة فورية لسيناء على النحو التالى

المرحلة الاولى

المرحلة الثانية

1-    2500 شاب من كل محافظة ويكون متزوج وله اسرة صغيرة تكون نواة المستقبل القريب .
2-    عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3-    الاسر المنتقلة من صناع مصر الشرفاء
4-    يتم تمليكهم الاراضى الصالحة لعمل المصانع والمخازن المختلفة بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير المصانع الا بعد 50 سنة على الاقل .
5-    تبيع الحكومة المنتجات التى اشترتها من فلاحى سيناء الثورة وتبيعها انتاج هذه الاراضى الى مصانع الثورة دون ان يقوم المصنعين باى مجهود سوى استلام المنتجات واجراء عمليات التصنيع المختلفة المرحلة الثالثة
1-   2500 شاب من كل محافظة ويكون متزوج وله اسرة صغيرة تكون نواة المستقبل القريب .
2- عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3-    الاسر المنتقلة من شباب المستثمرين والتجار الشرفاء
4-    يتم تمليكهم الاراضى لتاسيس المعارض والشركات التجارية بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير الاراضى الا بعد 50 سنة على الاقل .
5-    تبيع الحكومة المنتجات التى اشترتها من المصنعين الى التجار النتيجة الحكومة وسيط لتنسيق المراحل المختلفة لا ضرائب ولا رسوم ولا اى نوع من جباية الاموال

تتحمل الحكومة نسبة تامينات صاحب العمل وتوفير المرافق المختلفة
تتحمل الحكومة عمل صندوق لدعم سيناء وقاطنيها الجدد بمختلف القطاعات الزراعى والصناعى والتجارى
انتقال 585000 مواطن فى هجرة منظمة لكم ان تتخيلوا ما سيكون اثر فى القطاعات المختلفة الزراعية والصناعية والتجارية
سينتتقل ما لا يقل عن 2000000 مواطن فى هجرة غير منظمة للعمل ايضا والمعيشة فى اقل من 10 سنوات وفى خمسين سنة سيكون هناك اكثر من 20 مليون ليملؤا سيناء حيوية ونشاطا
كان هذ ملخص لفكرة عن مشروع تنمية سيناء كبرنامج قومى لهجرة المصريين الى اراضيهم

محمد شعبان 2/9/2011

ثورة ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تخلق من رحم المعاناة القوة وتخلق من رحم القوة الرحمة ويخلق من وعى الانسان مبادؤه وتخلق من رحم الثورات هزات وهزات وهزات كانما زلازل مستمرة و توابع مستديمة
هل فكر احدنا يوما فى اى هزة من هزات الثورات ان اخطرها واقواها ردا للفعل هى الانتفاضة الاجتماعية بما تحملة من من ايجابيات وسلبيات للايجابيات اثار نعلمها ولكن للسلبيات اثار اخطر على المدى القصير بالاخص   فانفلات الاسعار + انفلات الامن +انفلات الثقافة المجتمعية العامة (الذوق العام )+انفلات الاصول فى مخاطبة الافراد بعضهم بعضا + انفلات المشاعر الطامحة والجامحة +انفلات سيل التهم الموجهه للخصوم بانواعهم وتمايزهم الفكرى والعقدى والمذهبى والجغرافى والعرقى +انفلات التحول والتمسح بالثورة والثوار +انفلات افتعال المواقف البطولية + انفلات الشعب ........ الخ ............
لقد ولدنا من جديد بعد الثورة لكننا لم نزل نتربى على مبادىء ما قبل الثورة
                    على فكرة دا مجرد راى وملاحظة لا اكثر
   اننا نحتاج ان تصل الثورة الى المجتمع باثرة ودورنا الان هو التوعية السياسية والمجتمعية حتى تنجح ثورتنا 100%
الحرية لجميع الخلق العزة للاحياء والمجد للشهداء عاشت بلادة حرة

«المصرى اليوم» تنشر نص وثيقة المبادئ الأساسية للدستور

حصلت «المصرى اليوم» على نص وثيقة «المبادئ الأساسية للدستور» التى عرضها الدكتور على السلمى، نائب رئيس الوزراء للشؤون السياسية، على ممثلى أحزاب الوفد والحرية والعدالة والنور خلال لقاء بهم السبت، وفيما يلى نص الوثيقة:

اعتزازاً بنضالنا عبر تاريخنا من أجل الحرية والعدل والمساواة والسيادة الوطنية وسلام البشرية، واستلهاماً لما قدمناه للحضارة الإنسانية، مدركين التحديات التى تواجهنا على طريق بناء وتحصين دولة القانون بمقوماتها المدنية الديمقراطية الحديثة، مؤكدين أن الشعب هو مصدر السلطات، ولا ينبغى بأى حال من الأحوال المصادرة على إرادته بوضع مبادئ فوق دستورية لا تتغير، ودونما الحاجة إلى إعلان دستورى بشأنها أو غيره، حيث تكفى إرادة الشعب. وضماناً لتحقيق أهداف الثورة المصرية فى الخامس والعشرين من يناير 2011 فى الحرية والكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية، واستلهاماً لروح هذه الثورة التى توحد حولها المصريون بأطيافهم المتنوعة، واحتراماً ووفاءً لأرواح شهدائها وتضحيات ونضال شعبنا العظيم فى ثوراته المتعاقبة فإننا نعلن المبادئ الأساسية لدستور الدولة المصرية الحديثة، وذلك على النحو التالى:
أولا: المبادئ الأساسية:
1- جمهورية مصر العربية دولة مدنية ديمقراطية تقوم على المواطنة وسيادة القانون، وتحترم التعددية، وتكفل الحرية والعدل والمساواة، وتكافؤ الفرص لجميع المواطنين دون أى تمييز أو تفرقة، والشعب المصرى جزء من الأمة العربية، يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة.
2- الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع، ولغير المسلمين الاحتكام إلى شرائعهم فى أحوالهم الشخصية وشؤونهم الدينية.
3- السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات، يمارسها من خلال الاستفتاء والانتخابات النزيهة، تحت الإشراف القضائى، ووفقاً لنظام انتخابى يضمن عدالة التمثيل للمواطنين دون أى تمييز أو إقصاء.
4- النظام السياسى للدولة جمهورى ديمقراطى يقوم على التوازن بين السلطات، والتداول السلمى للسلطة، وتعدد الأحزاب السياسية وإنشائها بالإخطار، شريطة ألا تكون عضويتها على أساس دينى أو جغرافى أو عرقى أو طائفى أو فئوى أو أى مرجعية تتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.
5- سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة، وتخضع السلطات العامة والأشخاص الاعتبارية العامة والخاصة والمواطنون جميعاً للقانون دون أى تفرقة، واستقلال القضاء ضمانة أساسية لمبدأ خضوع الدولة ومؤسساتها للقانون وتحقيق العدالة للمواطنين جميعاً.
6- يقوم الاقتصاد الوطنى على التنمية الشاملة والمستدامة التى تهدف إلى تحقيق الرفاه الاجتماعى، وتلبية الحاجات الأساسية للمواطنين، وتشجيع الاستثمار، وحماية المنافسة الحرة ومنع الممارسات الاحتكارية الضارة، وحماية المستهلك، وكفالة عدالة توزيع عوائد التنمية على المواطنين، وتلتزم الدولة بحماية الملكية العامة لمرافقها القومية وسائر ثرواتها ومواردها الطبيعية وأراضيها ومقومات تراثها الوطنى المادى والمعنوى.
7- نهر النيل شريان الحياة على أرض مصر الكنانة، وتلتزم الدولة بحسن إدارته وحمياته من التلوث والتعديات، وتعظيم الانتفاع به والحفاظ على حقوق مصر التاريخية فيه.
8- مصر جزء من القارة الأفريقية وتعمل على نهضتها وتحقيق التعاون بين شعوبها وتكامل مصالحها، وهى جزء من العالم الإسلامى تدافع عن قضاياه وتعمل على تعزيز المصالح المشتركة لشعوبه، وتعتز بدورها الأصيل فى الحضارة الإنسانية وتساهم بإيجابية فى تحقيق السلام العالمى وتعزيز مبادئ العدالة وحقوق الإنسان والتعاون بين الدول والشعوب.
9- الدولة وحدها هى التى تنشئ القوات المسلحة، وهى ملك للشعب، ومهمتها حماية أمن الوطن واستقلاله والحفاظ على وحدته وسيادته على كامل أراضيه، ولا يجوز لأى هيئة أو جماعة أو حزب إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية.
ثانياً: الحقوق والحريات العامة
10- الكرامة الإنسانية حق أصيل لكل إنسان، وجميع المواطنين المصريين أحرار ومتساوون أمام القانون فى الحقوق والحريات والواجبات العامة، ويحظر التمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الثروة أو المكانة الاجتماعية أو الآراء السياسية أو الإعاقة أو غير ذلك، ويجوز تقرير بعض المزايا للفئات التى تستدعى الحماية.
11- تكفل الدولة حرية العقيدة، وتضمن حرية ممارسة العبادات والشعائر الدينية، وتحمى دور العبادة.
12- الجنسية المصرية حق أصيل لجميع المواطنين ولا يجوز إسقاط الجنسية أو إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها إلا بحكم قضائى مسبب.
13- حرية الرأى والتعبير وحرية الصحافة ووسائل الإعلام مكفولة، بما لا يمس حرمة الحياة الخاصة وحقوق الغير والمقومات الأساسية للمجتمع المصرى، ويحظر فرض الرقابة على وسائل الإعلام أو مصادرتها أو تعطيلها إلا بموجب حكم قضائى مسبب ولمدة محددة.
14- لكل إنسان الحق فى المعرفة وتداول المعلومات ونشرها وحق المشاركة فى الحياة الثقافية والفنية بمختلف أشكالها وتنوع أنشطتها، وتكفل الدولة الحريات الأكاديمية والبحث العلمى والإبداع والابتكار، وتضمن استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمى.
15- لكل إنسان الحق فى التمتع بحرمة حياته الخاصة ومراسلاته ومحادثاته الهاتفية واتصالاته الإلكترونية والمعلوماتية وغيرها من وسائل الاتصال، ولا يجوز الاعتداء على حرمتها أو تقييدها أو مصادرتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة.
16- لكل مواطن حرية الإقامة والتنقل، ولا يجوز القبض عليه أو تفتيشه أو احتجازه أو حبسه أو تقييد حريته الشخصية إلا بأمر قضائى مسبق، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بنص فى القانون والمتهم برىء حتى تثبت إدانته فى محاكمة عادلة أمام قاضيه الطبيعى، ولا يجوز محاكمة المدنيين أمام أى قضاء استثنائى أو القضاء العسكرى إلا فى الجرائم النظامية المتصلة بالقوات المسلحة.
17- الملكية الخاصة مصونة، ولا يجوز المساس بها إلا بحكم قضائى ومقابل تعويض عادل، وتساهم الملكية الخاصة مع الملكية العامة والتعاونية فى تنمية الاقتصاد الوطنى.
18- الحق فى العمل مكفول، وتعمل الدولة على توفير فرص العمل لكل مواطن بشروط عادلة دون تمييز، وتلتزم بوضع حد أدنى للأجور يكفل للمواطن مستوى من المعيشة يتناسب وكرامته الإنسانية، ولكل مواطن حق تولى الوظائف العامة، متى توافرت فيه شروط توليها.
19- لكل مواطن الحق فى حياة آمنة، وبيئة نظيفة خالية من التلوث، والحق فى الغذاء السليم والسكن والرعاية الصحية وممارسة الرياضة، والحق فى التأمين ضد البطالة والمرض والعجز والشيخوخة وفقاً لمقتضيات العدالة والتكافل الاجتماعى.
20- لكل مواطن الحق فى التعليم، وتلتزم الدولة بتوفير فرص التعليم فى مؤسساتها التعليمية بالمجان، وتعمل على ضمان جودته بهدف تعظيم الاستثمار فى الثورة البشرية، ويكون التعليم الأساسى على الأقل إلزامياً وتشرف الدولة على جميع المؤسسات التعليمية العامة والخاصة والأهلية، بما يضمن الحفاظ على الانتماء والهوية والثقافة والوطنية.
21- للمواطنين حق إنشاء النقابات والاتحادات والجمعيات والمؤسسات الأهلية، ولهم حق التجمع والتظاهر السلمى دون إخلال بحقوق الغير أو بالمبادئ والحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.

هل يتحول الربيع العربى الى خريف النظام العالمى وولادة نظام جديد ؟

هل يتحول الربيع العربى الى خريف النظام العالمى وولادة نظام جديد ؟

المتامل فى الثائرون حول العالم يجد شيئا غريبا مشتركا فعندما ثار المصريون تجد الفلول وعندما يثور الشعب الايرانى تجد الباسيج وعندما يثور الليبيون تجد المرتزقة وعندما يثور اليمن تجد البلاطجة وعندما تثور سوريا تجد الشبيحة عندما ثارت لندن وجدت العنصرية وعندما وعندما .......................الخ .

والان من سيثور على من ؟؟

هل ستثور الارض على قاطنيها من البشر هل التحولات الاجتماعية والسياسية ستاخذنا بعيد الى ما هو ابعد من حدود العلم المتاح ؟

هل نملك او يملك اى منجم اى جهاز كمبيوتر فائق السرعة على التنبؤ بمجريات الامور الان ؟

من منا تجهز ليوم غيومه كثيرة واهاته كثيرة القائمون على شئون العالم فى حيرة فنجاد من قتل شعبه بعد انتخابات الرئاسة الماضية والنظام الليبى ينصحون كاميرون بالتخلى عن منصبه .

انه لمن المؤلم ان تحس وتفكر فى كل هذه التساؤلات ولا تجد متنبأ واحد او نصف واحد ليدلك على الطريق .

ايمانى بالله يجعلنى رغم التيه اتنبؤ بعودة الناس الى الديناميكية بعدما اقعدتهم الحياة العصرية لهدف واحد فقط للرفاهية الكلية الى الكرامة والعدالة والحرية للبشرية

المجد للشهداء عاشت بلادى حرة

وان عدتم عدنا????