ارائى مجرد فكره بدون قيود حزبية او عقائدية شكلية ولاتخالف شريعة سماويه
ويأبى ميدان التحرير الا ان يكون ميدان الشهداء
مرة اخرى ويأبى ميدان التحرير الا ان يكون ميدان الشهداء ومعرجهم للسماء احداث نوفمبر مازالت مستمرة والثورة الان فقط سيتم اكتمال بدرها لتشرق شمس مصر من جديد المجد للشهداء اعيد نشر ما كتبته لانه ما اشبه اليوم بالبارحة
فكرة وبس من غير مقدمات: هل حاولت ان تشاهد ما حدث يوم الاربعاء الاسود فى م...: بالطبع لو لم أعش التجربة أمام عينى لحاولت ان اخوضها مرة اخرى من خلال وسائل الاعلام الاخرى إلا ان ما حدث دعانى لكى افكر هل انا انسان هل نحن ف...
فكرة وبس من غير مقدمات: هل حاولت ان تشاهد ما حدث يوم الاربعاء الاسود فى م...: بالطبع لو لم أعش التجربة أمام عينى لحاولت ان اخوضها مرة اخرى من خلال وسائل الاعلام الاخرى إلا ان ما حدث دعانى لكى افكر هل انا انسان هل نحن ف...
تطوير سيناء : مقترحات غير نمطية لجغرافيا غير نمطية سيناء نمط جغرافى غير عادى
تطوير سيناء مقترحات غير نمطية لجغرافيا غير نمطية سيناء نمط جغرافى غير عادى تمتاز سيناء بانها على ملتفى الطرق التجارية الغزوات الحربية منذ قدم التاريخ مما فتح الباب على مصراعية لكل غازى او مستثمر والاغرب هو عدم وضع المصريين خطة متكاملة لسيناء كما ان الامن وهو اخطر ما يهدد سيناء وبالتالى امن مصر فانى لى اقتراح صغير اطرحة على سيادتكم للمناقشة : الاطروحة : مصر تمتل 26 محافظة ولان الحل ثورى فانه تقوم الحكومة بعمل برنامج هجرة فورية لسيناء على النحو التالى
2- عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3- الاسر المنتقلة من فلاحى مصر الشرفاء
4- يتم تمليكهم الاراضى الصالحة للزراعة بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير الاراضى الا بعد 50 سنة على الاقل .
5- تشترى الحكومةجميع انتاج هذه الاراضى من مزارعى مصر الثورة دون ان يقوم الفلاح بعمل اى شئ غير زراعة وحراسة الزرع لمدة 15 سنة على الاقل
2- عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3- الاسر المنتقلة من صناع مصر الشرفاء
4- يتم تمليكهم الاراضى الصالحة لعمل المصانع والمخازن المختلفة بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير المصانع الا بعد 50 سنة على الاقل .
5- تبيع الحكومة المنتجات التى اشترتها من فلاحى سيناء الثورة وتبيعها انتاج هذه الاراضى الى مصانع الثورة دون ان يقوم المصنعين باى مجهود سوى استلام المنتجات واجراء عمليات التصنيع المختلفة المرحلة الثالثة
1- 2500 شاب من كل محافظة ويكون متزوج وله اسرة صغيرة تكون نواة المستقبل القريب .
2- عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3- الاسر المنتقلة من شباب المستثمرين والتجار الشرفاء
4- يتم تمليكهم الاراضى لتاسيس المعارض والشركات التجارية بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير الاراضى الا بعد 50 سنة على الاقل .
5- تبيع الحكومة المنتجات التى اشترتها من المصنعين الى التجار النتيجة الحكومة وسيط لتنسيق المراحل المختلفة لا ضرائب ولا رسوم ولا اى نوع من جباية الاموال
المرحلة الاولى
1- 2500 شاب من كل محافظة ويكون متزوج وله اسرة صغيرة تكون نواة المستقبل القريب .2- عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3- الاسر المنتقلة من فلاحى مصر الشرفاء
4- يتم تمليكهم الاراضى الصالحة للزراعة بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير الاراضى الا بعد 50 سنة على الاقل .
5- تشترى الحكومةجميع انتاج هذه الاراضى من مزارعى مصر الثورة دون ان يقوم الفلاح بعمل اى شئ غير زراعة وحراسة الزرع لمدة 15 سنة على الاقل
المرحلة الثانية
1- 2500 شاب من كل محافظة ويكون متزوج وله اسرة صغيرة تكون نواة المستقبل القريب .2- عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3- الاسر المنتقلة من صناع مصر الشرفاء
4- يتم تمليكهم الاراضى الصالحة لعمل المصانع والمخازن المختلفة بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير المصانع الا بعد 50 سنة على الاقل .
5- تبيع الحكومة المنتجات التى اشترتها من فلاحى سيناء الثورة وتبيعها انتاج هذه الاراضى الى مصانع الثورة دون ان يقوم المصنعين باى مجهود سوى استلام المنتجات واجراء عمليات التصنيع المختلفة المرحلة الثالثة
1- 2500 شاب من كل محافظة ويكون متزوج وله اسرة صغيرة تكون نواة المستقبل القريب .
2- عدد الاسر المنتقلة الى سيناء كمرحلة اولى 65000 اسرة بمتوسط 3 افراد اى 195000 فرد.
3- الاسر المنتقلة من شباب المستثمرين والتجار الشرفاء
4- يتم تمليكهم الاراضى لتاسيس المعارض والشركات التجارية بشرط عدم الانتقال او بيع او تاجير الاراضى الا بعد 50 سنة على الاقل .
5- تبيع الحكومة المنتجات التى اشترتها من المصنعين الى التجار النتيجة الحكومة وسيط لتنسيق المراحل المختلفة لا ضرائب ولا رسوم ولا اى نوع من جباية الاموال
- تتحمل الحكومة نسبة تامينات صاحب العمل وتوفير المرافق المختلفة
- تتحمل الحكومة عمل صندوق لدعم سيناء وقاطنيها الجدد بمختلف القطاعات الزراعى والصناعى والتجارى
- انتقال 585000 مواطن فى هجرة منظمة لكم ان تتخيلوا ما سيكون اثر فى القطاعات المختلفة الزراعية والصناعية والتجارية
- سينتتقل ما لا يقل عن 2000000 مواطن فى هجرة غير منظمة للعمل ايضا والمعيشة فى اقل من 10 سنوات وفى خمسين سنة سيكون هناك اكثر من 20 مليون ليملؤا سيناء حيوية ونشاطا
- كان هذ ملخص لفكرة عن مشروع تنمية سيناء كبرنامج قومى لهجرة المصريين الى اراضيهم
محمد شعبان 2/9/2011
ثورة ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل فكر احدنا يوما فى اى هزة من هزات الثورات ان اخطرها واقواها ردا للفعل هى الانتفاضة الاجتماعية بما تحملة من من ايجابيات وسلبيات للايجابيات اثار نعلمها ولكن للسلبيات اثار اخطر على المدى القصير بالاخص فانفلات الاسعار + انفلات الامن +انفلات الثقافة المجتمعية العامة (الذوق العام )+انفلات الاصول فى مخاطبة الافراد بعضهم بعضا + انفلات المشاعر الطامحة والجامحة +انفلات سيل التهم الموجهه للخصوم بانواعهم وتمايزهم الفكرى والعقدى والمذهبى والجغرافى والعرقى +انفلات التحول والتمسح بالثورة والثوار +انفلات افتعال المواقف البطولية + انفلات الشعب ........ الخ ............
لقد ولدنا من جديد بعد الثورة لكننا لم نزل نتربى على مبادىء ما قبل الثورة
على فكرة دا مجرد راى وملاحظة لا اكثر
اننا نحتاج ان تصل الثورة الى المجتمع باثرة ودورنا الان هو التوعية السياسية والمجتمعية حتى تنجح ثورتنا 100%
الحرية لجميع الخلق العزة للاحياء والمجد للشهداء عاشت بلادة حرة
«المصرى اليوم» تنشر نص وثيقة المبادئ الأساسية للدستور
«المصرى اليوم» تنشر نص وثيقة المبادئ الأساسية للدستور
أولا: المبادئ الأساسية:
1- جمهورية مصر العربية دولة مدنية ديمقراطية تقوم على المواطنة وسيادة القانون، وتحترم التعددية، وتكفل الحرية والعدل والمساواة، وتكافؤ الفرص لجميع المواطنين دون أى تمييز أو تفرقة، والشعب المصرى جزء من الأمة العربية، يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة.
2- الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع، ولغير المسلمين الاحتكام إلى شرائعهم فى أحوالهم الشخصية وشؤونهم الدينية.
3- السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات، يمارسها من خلال الاستفتاء والانتخابات النزيهة، تحت الإشراف القضائى، ووفقاً لنظام انتخابى يضمن عدالة التمثيل للمواطنين دون أى تمييز أو إقصاء.
4- النظام السياسى للدولة جمهورى ديمقراطى يقوم على التوازن بين السلطات، والتداول السلمى للسلطة، وتعدد الأحزاب السياسية وإنشائها بالإخطار، شريطة ألا تكون عضويتها على أساس دينى أو جغرافى أو عرقى أو طائفى أو فئوى أو أى مرجعية تتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.
5- سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة، وتخضع السلطات العامة والأشخاص الاعتبارية العامة والخاصة والمواطنون جميعاً للقانون دون أى تفرقة، واستقلال القضاء ضمانة أساسية لمبدأ خضوع الدولة ومؤسساتها للقانون وتحقيق العدالة للمواطنين جميعاً.
6- يقوم الاقتصاد الوطنى على التنمية الشاملة والمستدامة التى تهدف إلى تحقيق الرفاه الاجتماعى، وتلبية الحاجات الأساسية للمواطنين، وتشجيع الاستثمار، وحماية المنافسة الحرة ومنع الممارسات الاحتكارية الضارة، وحماية المستهلك، وكفالة عدالة توزيع عوائد التنمية على المواطنين، وتلتزم الدولة بحماية الملكية العامة لمرافقها القومية وسائر ثرواتها ومواردها الطبيعية وأراضيها ومقومات تراثها الوطنى المادى والمعنوى.
7- نهر النيل شريان الحياة على أرض مصر الكنانة، وتلتزم الدولة بحسن إدارته وحمياته من التلوث والتعديات، وتعظيم الانتفاع به والحفاظ على حقوق مصر التاريخية فيه.
8- مصر جزء من القارة الأفريقية وتعمل على نهضتها وتحقيق التعاون بين شعوبها وتكامل مصالحها، وهى جزء من العالم الإسلامى تدافع عن قضاياه وتعمل على تعزيز المصالح المشتركة لشعوبه، وتعتز بدورها الأصيل فى الحضارة الإنسانية وتساهم بإيجابية فى تحقيق السلام العالمى وتعزيز مبادئ العدالة وحقوق الإنسان والتعاون بين الدول والشعوب.
9- الدولة وحدها هى التى تنشئ القوات المسلحة، وهى ملك للشعب، ومهمتها حماية أمن الوطن واستقلاله والحفاظ على وحدته وسيادته على كامل أراضيه، ولا يجوز لأى هيئة أو جماعة أو حزب إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية.
ثانياً: الحقوق والحريات العامة
10- الكرامة الإنسانية حق أصيل لكل إنسان، وجميع المواطنين المصريين أحرار ومتساوون أمام القانون فى الحقوق والحريات والواجبات العامة، ويحظر التمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الثروة أو المكانة الاجتماعية أو الآراء السياسية أو الإعاقة أو غير ذلك، ويجوز تقرير بعض المزايا للفئات التى تستدعى الحماية.
11- تكفل الدولة حرية العقيدة، وتضمن حرية ممارسة العبادات والشعائر الدينية، وتحمى دور العبادة.
12- الجنسية المصرية حق أصيل لجميع المواطنين ولا يجوز إسقاط الجنسية أو إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها إلا بحكم قضائى مسبب.
13- حرية الرأى والتعبير وحرية الصحافة ووسائل الإعلام مكفولة، بما لا يمس حرمة الحياة الخاصة وحقوق الغير والمقومات الأساسية للمجتمع المصرى، ويحظر فرض الرقابة على وسائل الإعلام أو مصادرتها أو تعطيلها إلا بموجب حكم قضائى مسبب ولمدة محددة.
14- لكل إنسان الحق فى المعرفة وتداول المعلومات ونشرها وحق المشاركة فى الحياة الثقافية والفنية بمختلف أشكالها وتنوع أنشطتها، وتكفل الدولة الحريات الأكاديمية والبحث العلمى والإبداع والابتكار، وتضمن استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمى.
15- لكل إنسان الحق فى التمتع بحرمة حياته الخاصة ومراسلاته ومحادثاته الهاتفية واتصالاته الإلكترونية والمعلوماتية وغيرها من وسائل الاتصال، ولا يجوز الاعتداء على حرمتها أو تقييدها أو مصادرتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة.
16- لكل مواطن حرية الإقامة والتنقل، ولا يجوز القبض عليه أو تفتيشه أو احتجازه أو حبسه أو تقييد حريته الشخصية إلا بأمر قضائى مسبق، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بنص فى القانون والمتهم برىء حتى تثبت إدانته فى محاكمة عادلة أمام قاضيه الطبيعى، ولا يجوز محاكمة المدنيين أمام أى قضاء استثنائى أو القضاء العسكرى إلا فى الجرائم النظامية المتصلة بالقوات المسلحة.
17- الملكية الخاصة مصونة، ولا يجوز المساس بها إلا بحكم قضائى ومقابل تعويض عادل، وتساهم الملكية الخاصة مع الملكية العامة والتعاونية فى تنمية الاقتصاد الوطنى.
18- الحق فى العمل مكفول، وتعمل الدولة على توفير فرص العمل لكل مواطن بشروط عادلة دون تمييز، وتلتزم بوضع حد أدنى للأجور يكفل للمواطن مستوى من المعيشة يتناسب وكرامته الإنسانية، ولكل مواطن حق تولى الوظائف العامة، متى توافرت فيه شروط توليها.
19- لكل مواطن الحق فى حياة آمنة، وبيئة نظيفة خالية من التلوث، والحق فى الغذاء السليم والسكن والرعاية الصحية وممارسة الرياضة، والحق فى التأمين ضد البطالة والمرض والعجز والشيخوخة وفقاً لمقتضيات العدالة والتكافل الاجتماعى.
20- لكل مواطن الحق فى التعليم، وتلتزم الدولة بتوفير فرص التعليم فى مؤسساتها التعليمية بالمجان، وتعمل على ضمان جودته بهدف تعظيم الاستثمار فى الثورة البشرية، ويكون التعليم الأساسى على الأقل إلزامياً وتشرف الدولة على جميع المؤسسات التعليمية العامة والخاصة والأهلية، بما يضمن الحفاظ على الانتماء والهوية والثقافة والوطنية.
21- للمواطنين حق إنشاء النقابات والاتحادات والجمعيات والمؤسسات الأهلية، ولهم حق التجمع والتظاهر السلمى دون إخلال بحقوق الغير أو بالمبادئ والحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.
حصلت «المصرى اليوم» على نص وثيقة «المبادئ الأساسية للدستور» التى عرضها الدكتور على السلمى، نائب رئيس الوزراء للشؤون السياسية، على ممثلى أحزاب الوفد والحرية والعدالة والنور خلال لقاء بهم السبت، وفيما يلى نص الوثيقة:
اعتزازاً بنضالنا عبر تاريخنا من أجل الحرية والعدل والمساواة والسيادة الوطنية وسلام البشرية، واستلهاماً لما قدمناه للحضارة الإنسانية، مدركين التحديات التى تواجهنا على طريق بناء وتحصين دولة القانون بمقوماتها المدنية الديمقراطية الحديثة، مؤكدين أن الشعب هو مصدر السلطات، ولا ينبغى بأى حال من الأحوال المصادرة على إرادته بوضع مبادئ فوق دستورية لا تتغير، ودونما الحاجة إلى إعلان دستورى بشأنها أو غيره، حيث تكفى إرادة الشعب. وضماناً لتحقيق أهداف الثورة المصرية فى الخامس والعشرين من يناير 2011 فى الحرية والكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية، واستلهاماً لروح هذه الثورة التى توحد حولها المصريون بأطيافهم المتنوعة، واحتراماً ووفاءً لأرواح شهدائها وتضحيات ونضال شعبنا العظيم فى ثوراته المتعاقبة فإننا نعلن المبادئ الأساسية لدستور الدولة المصرية الحديثة، وذلك على النحو التالى:أولا: المبادئ الأساسية:
1- جمهورية مصر العربية دولة مدنية ديمقراطية تقوم على المواطنة وسيادة القانون، وتحترم التعددية، وتكفل الحرية والعدل والمساواة، وتكافؤ الفرص لجميع المواطنين دون أى تمييز أو تفرقة، والشعب المصرى جزء من الأمة العربية، يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة.
2- الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع، ولغير المسلمين الاحتكام إلى شرائعهم فى أحوالهم الشخصية وشؤونهم الدينية.
3- السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات، يمارسها من خلال الاستفتاء والانتخابات النزيهة، تحت الإشراف القضائى، ووفقاً لنظام انتخابى يضمن عدالة التمثيل للمواطنين دون أى تمييز أو إقصاء.
4- النظام السياسى للدولة جمهورى ديمقراطى يقوم على التوازن بين السلطات، والتداول السلمى للسلطة، وتعدد الأحزاب السياسية وإنشائها بالإخطار، شريطة ألا تكون عضويتها على أساس دينى أو جغرافى أو عرقى أو طائفى أو فئوى أو أى مرجعية تتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.
5- سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة، وتخضع السلطات العامة والأشخاص الاعتبارية العامة والخاصة والمواطنون جميعاً للقانون دون أى تفرقة، واستقلال القضاء ضمانة أساسية لمبدأ خضوع الدولة ومؤسساتها للقانون وتحقيق العدالة للمواطنين جميعاً.
6- يقوم الاقتصاد الوطنى على التنمية الشاملة والمستدامة التى تهدف إلى تحقيق الرفاه الاجتماعى، وتلبية الحاجات الأساسية للمواطنين، وتشجيع الاستثمار، وحماية المنافسة الحرة ومنع الممارسات الاحتكارية الضارة، وحماية المستهلك، وكفالة عدالة توزيع عوائد التنمية على المواطنين، وتلتزم الدولة بحماية الملكية العامة لمرافقها القومية وسائر ثرواتها ومواردها الطبيعية وأراضيها ومقومات تراثها الوطنى المادى والمعنوى.
7- نهر النيل شريان الحياة على أرض مصر الكنانة، وتلتزم الدولة بحسن إدارته وحمياته من التلوث والتعديات، وتعظيم الانتفاع به والحفاظ على حقوق مصر التاريخية فيه.
8- مصر جزء من القارة الأفريقية وتعمل على نهضتها وتحقيق التعاون بين شعوبها وتكامل مصالحها، وهى جزء من العالم الإسلامى تدافع عن قضاياه وتعمل على تعزيز المصالح المشتركة لشعوبه، وتعتز بدورها الأصيل فى الحضارة الإنسانية وتساهم بإيجابية فى تحقيق السلام العالمى وتعزيز مبادئ العدالة وحقوق الإنسان والتعاون بين الدول والشعوب.
9- الدولة وحدها هى التى تنشئ القوات المسلحة، وهى ملك للشعب، ومهمتها حماية أمن الوطن واستقلاله والحفاظ على وحدته وسيادته على كامل أراضيه، ولا يجوز لأى هيئة أو جماعة أو حزب إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية.
ثانياً: الحقوق والحريات العامة
10- الكرامة الإنسانية حق أصيل لكل إنسان، وجميع المواطنين المصريين أحرار ومتساوون أمام القانون فى الحقوق والحريات والواجبات العامة، ويحظر التمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الثروة أو المكانة الاجتماعية أو الآراء السياسية أو الإعاقة أو غير ذلك، ويجوز تقرير بعض المزايا للفئات التى تستدعى الحماية.
11- تكفل الدولة حرية العقيدة، وتضمن حرية ممارسة العبادات والشعائر الدينية، وتحمى دور العبادة.
12- الجنسية المصرية حق أصيل لجميع المواطنين ولا يجوز إسقاط الجنسية أو إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها إلا بحكم قضائى مسبب.
13- حرية الرأى والتعبير وحرية الصحافة ووسائل الإعلام مكفولة، بما لا يمس حرمة الحياة الخاصة وحقوق الغير والمقومات الأساسية للمجتمع المصرى، ويحظر فرض الرقابة على وسائل الإعلام أو مصادرتها أو تعطيلها إلا بموجب حكم قضائى مسبب ولمدة محددة.
14- لكل إنسان الحق فى المعرفة وتداول المعلومات ونشرها وحق المشاركة فى الحياة الثقافية والفنية بمختلف أشكالها وتنوع أنشطتها، وتكفل الدولة الحريات الأكاديمية والبحث العلمى والإبداع والابتكار، وتضمن استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمى.
15- لكل إنسان الحق فى التمتع بحرمة حياته الخاصة ومراسلاته ومحادثاته الهاتفية واتصالاته الإلكترونية والمعلوماتية وغيرها من وسائل الاتصال، ولا يجوز الاعتداء على حرمتها أو تقييدها أو مصادرتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة.
16- لكل مواطن حرية الإقامة والتنقل، ولا يجوز القبض عليه أو تفتيشه أو احتجازه أو حبسه أو تقييد حريته الشخصية إلا بأمر قضائى مسبق، ولا جريمة ولا عقوبة إلا بنص فى القانون والمتهم برىء حتى تثبت إدانته فى محاكمة عادلة أمام قاضيه الطبيعى، ولا يجوز محاكمة المدنيين أمام أى قضاء استثنائى أو القضاء العسكرى إلا فى الجرائم النظامية المتصلة بالقوات المسلحة.
17- الملكية الخاصة مصونة، ولا يجوز المساس بها إلا بحكم قضائى ومقابل تعويض عادل، وتساهم الملكية الخاصة مع الملكية العامة والتعاونية فى تنمية الاقتصاد الوطنى.
18- الحق فى العمل مكفول، وتعمل الدولة على توفير فرص العمل لكل مواطن بشروط عادلة دون تمييز، وتلتزم بوضع حد أدنى للأجور يكفل للمواطن مستوى من المعيشة يتناسب وكرامته الإنسانية، ولكل مواطن حق تولى الوظائف العامة، متى توافرت فيه شروط توليها.
19- لكل مواطن الحق فى حياة آمنة، وبيئة نظيفة خالية من التلوث، والحق فى الغذاء السليم والسكن والرعاية الصحية وممارسة الرياضة، والحق فى التأمين ضد البطالة والمرض والعجز والشيخوخة وفقاً لمقتضيات العدالة والتكافل الاجتماعى.
20- لكل مواطن الحق فى التعليم، وتلتزم الدولة بتوفير فرص التعليم فى مؤسساتها التعليمية بالمجان، وتعمل على ضمان جودته بهدف تعظيم الاستثمار فى الثورة البشرية، ويكون التعليم الأساسى على الأقل إلزامياً وتشرف الدولة على جميع المؤسسات التعليمية العامة والخاصة والأهلية، بما يضمن الحفاظ على الانتماء والهوية والثقافة والوطنية.
21- للمواطنين حق إنشاء النقابات والاتحادات والجمعيات والمؤسسات الأهلية، ولهم حق التجمع والتظاهر السلمى دون إخلال بحقوق الغير أو بالمبادئ والحقوق والحريات الأساسية الواردة فى هذا الإعلان.
هل يتحول الربيع العربى الى خريف النظام العالمى وولادة نظام جديد ؟
هل يتحول الربيع العربى الى خريف النظام العالمى وولادة نظام جديد ؟
المتامل فى الثائرون حول العالم يجد شيئا غريبا مشتركا فعندما ثار المصريون تجد الفلول وعندما يثور الشعب الايرانى تجد الباسيج وعندما يثور الليبيون تجد المرتزقة وعندما يثور اليمن تجد البلاطجة وعندما تثور سوريا تجد الشبيحة عندما ثارت لندن وجدت العنصرية وعندما وعندما .......................الخ .
والان من سيثور على من ؟؟
هل ستثور الارض على قاطنيها من البشر هل التحولات الاجتماعية والسياسية ستاخذنا بعيد الى ما هو ابعد من حدود العلم المتاح ؟
هل نملك او يملك اى منجم اى جهاز كمبيوتر فائق السرعة على التنبؤ بمجريات الامور الان ؟
من منا تجهز ليوم غيومه كثيرة واهاته كثيرة القائمون على شئون العالم فى حيرة فنجاد من قتل شعبه بعد انتخابات الرئاسة الماضية والنظام الليبى ينصحون كاميرون بالتخلى عن منصبه .
انه لمن المؤلم ان تحس وتفكر فى كل هذه التساؤلات ولا تجد متنبأ واحد او نصف واحد ليدلك على الطريق .
ايمانى بالله يجعلنى رغم التيه اتنبؤ بعودة الناس الى الديناميكية بعدما اقعدتهم الحياة العصرية لهدف واحد فقط للرفاهية الكلية الى الكرامة والعدالة والحرية للبشرية
المجد للشهداء عاشت بلادى حرة
وان عدتم عدنا????
الغريب ان غباؤهم يأمُهم الى غير مقصدهم??!!
والاغرب انك تحس انهم تلقوا دورات عالية فى الغباء المجتمعى!!!
من هم ؟!!!! ولم يعملون!!!!؟ ولحساب !! اللهم لا تجعلهم يعودوا الى ما كانوا عليه والا ان عادو عدنا!!!
هناك الى التحرير ملتقى الشهداء الى اطهر بقاع الارض هم يحسدوننا على اننا رجعنا الى وطننا الى حضن امنا مصر .
اتتخذون من الغباء موطنا??سؤال ؟؟ ليرتع فى نفوسكم الحقد والغل على ابناء وطن ثاروا وارادوا الحياة.
الم تكونوا سجانيهم!! فى زمان لم يعد فى تقيد حريتنا جدوى !!!!ولا الى سجن انسان !!!!!
يارب انه انذار اخير اخبروهم انا مستعدون ان عادوا الى الظلم عدنا الى التحرير!!!! وان عادوا الى النفاق عدنا الى التحرير!!!!! وان عادوا للفساد لا يوجد لدينا سوى التحرير .........الى اخره..........
اللهم انه لم يبق لنا فى بلادنا كرامة غير الكرامة فاحفظها علينا وانر قلوبنا بطاعتك وحب بلادنا عاشت مصر.
80 مليون نائب عام
فى زحمة الافكار وهبات الاحاسيس وزخم الاحداث ابحث منذ فترة عن نائب الشعب العام.
هو ليس نائبنا العام حفظه الله لبلادنا يزود عنها انما هو آخر لازلت ابحث عنه فى كل مكان بين الاقوال وبين الافعال هو ليس بشر فنغض الطرف عن افعالة بل هو الذى يغض الطرف عن افعالنا ويسكت دهورا عن اخلاقنا المنهارة ورداءة الافكارالمهلكة .
هو من حرك شعوب تعمل وشعوب باتت فى طى النسيان ,هو من اراد لنا الحياة ورجوناه ان يموت طواعية ,هوالذى فى استيقاظه موت الشيطان وموت الخسة وموت الحقد وسىء الصفات فى كل زمان .
ألا تبحثون معى؟ اعترف لكم انا اعرفه جيدا لا تقلقوا انه ضمير الانسان .
يجعل الفقير يرفض ملايين العملات ليزور فى شىء ما؟؟؟!!! ,يجعل مهندسا يرفض رشوة لبناء الاف الوحدات بلا تصريح .
يجعل صاحب عمل يتانى من فرض الظلم على العمال , ويجعل طبيبا يخفف من سعر فيزتا المرضى الفقراء .
يجعل امام المسجد و القسيس يقول الحق لا يخشى احد الا الله ويجابه به ظلم الناس لبعض الناس ويراعى حق الله.
يجعل استاذا همه الدروس والفلوس ليعلم خلق الله ما علمه الله وبكل اخلاص .
يجعل الاب يتقى الله فى اولاده ويرشدهم لمحاسن الاخلاق
يجعل ضباط الوطن حراسه على الفضيلة والحقوق الاخلاق
يجعل من كل واحد منا نائباً عام نعم انه الضمير انه الضمير كلمة السر فى حياة الشعوب .
ماذا لو كانت بلادنا كلها نائب عام؟! اكنا سنصبح كاليابان او امة ناهضة على الدوام اننى اعلم ان بلادى تحتاج الى نائب عام يصحو من جديد ارجوكم فعلوا الضمير ليصبح فى بلادى 80 مليون ضمير حى ياخذ ببلادى الى ارض العزة الى ارض الكرامة فالحق ثابت والعدل به نملك الدنيا عاشت بلادى بضمير شعبها حرة ابية.
هو ليس نائبنا العام حفظه الله لبلادنا يزود عنها انما هو آخر لازلت ابحث عنه فى كل مكان بين الاقوال وبين الافعال هو ليس بشر فنغض الطرف عن افعالة بل هو الذى يغض الطرف عن افعالنا ويسكت دهورا عن اخلاقنا المنهارة ورداءة الافكارالمهلكة .
هو من حرك شعوب تعمل وشعوب باتت فى طى النسيان ,هو من اراد لنا الحياة ورجوناه ان يموت طواعية ,هوالذى فى استيقاظه موت الشيطان وموت الخسة وموت الحقد وسىء الصفات فى كل زمان .
ألا تبحثون معى؟ اعترف لكم انا اعرفه جيدا لا تقلقوا انه ضمير الانسان .يجعل الفقير يرفض ملايين العملات ليزور فى شىء ما؟؟؟!!! ,يجعل مهندسا يرفض رشوة لبناء الاف الوحدات بلا تصريح .
يجعل صاحب عمل يتانى من فرض الظلم على العمال , ويجعل طبيبا يخفف من سعر فيزتا المرضى الفقراء .
يجعل امام المسجد و القسيس يقول الحق لا يخشى احد الا الله ويجابه به ظلم الناس لبعض الناس ويراعى حق الله.
يجعل استاذا همه الدروس والفلوس ليعلم خلق الله ما علمه الله وبكل اخلاص .
يجعل الاب يتقى الله فى اولاده ويرشدهم لمحاسن الاخلاق
يجعل ضباط الوطن حراسه على الفضيلة والحقوق الاخلاق
يجعل من كل واحد منا نائباً عام نعم انه الضمير انه الضمير كلمة السر فى حياة الشعوب .
ماذا لو كانت بلادنا كلها نائب عام؟! اكنا سنصبح كاليابان او امة ناهضة على الدوام اننى اعلم ان بلادى تحتاج الى نائب عام يصحو من جديد ارجوكم فعلوا الضمير ليصبح فى بلادى 80 مليون ضمير حى ياخذ ببلادى الى ارض العزة الى ارض الكرامة فالحق ثابت والعدل به نملك الدنيا عاشت بلادى بضمير شعبها حرة ابية.
اين الثورة ومحدش يزعل دا سؤال مشروع #2
#aynelthawra اين الثورة؟ من المحاكمات ويعنى ايه اجازة القضاء هو فى بلد فيها ثورة
يبقى فيها اجازة قضاة سؤال للثوار
#aynelthawra اين الثورة؟ من الترمادول اللى مرطرط وبيتباع والشعب خلاص ها ينام
#aynelthawra اين الثورة؟ من الحرية والعدالة ولا البلد دى ملهاش فى الغلابة
#aynelthawra اين الثورة؟ من غباء الفلول واللى اتعودوا على اكل الفول ونسيوا الفهم
واصحاب غير العقول فى راحة
#aynelthawra اين الثورة؟ من مرضى السرطان والكبد والكلي من مرض الفصام
توفير الأمن والأمان في المحاكم: bit.ly/imHdVY #aynelthawra اين الثورة؟
#aynelthawra اين الثورة من تقسيم وطن لقطاعات بين البلطجية وقطاع الطرق والتجار
المحتكرين
#aynelthawra اين الثورة من عرق الفلاحين وشقى العمال
يبقى فيها اجازة قضاة سؤال للثوار
#aynelthawra اين الثورة؟ من الترمادول اللى مرطرط وبيتباع والشعب خلاص ها ينام
#aynelthawra اين الثورة؟ من الحرية والعدالة ولا البلد دى ملهاش فى الغلابة
#aynelthawra اين الثورة؟ من غباء الفلول واللى اتعودوا على اكل الفول ونسيوا الفهم
واصحاب غير العقول فى راحة
#aynelthawra اين الثورة؟ من مرضى السرطان والكبد والكلي من مرض الفصام
توفير الأمن والأمان في المحاكم: bit.ly/imHdVY #aynelthawra اين الثورة؟
#aynelthawra اين الثورة من تقسيم وطن لقطاعات بين البلطجية وقطاع الطرق والتجار
المحتكرين
#aynelthawra اين الثورة من عرق الفلاحين وشقى العمال
وسط التحرير قابلنى
وسط التحرير قابلنىشباب ويا البنات
لا بنهم از ولمز
ولا مده ايد و زق
والكل صاين مصر
من اى شر ووز
يا مصوراتى صور
عزة ومجد بلادى
وسط التحرير قابلنى
الشيخ ومعاه ابونا
والوعظ ملو ودانى
بيقولوا هى ديه ياولاد مصر الابيه
جنكيز وغيره تاه
عيسى كت دى ملاذه
بالعذرا امنت مصر
يا مصوراتى صور
عزة ومجد بلادى
وسط التحرير قابلنى
عزيز ومعاه سلامه
حصوه ف عين الحسود
بخور كمان وعود
واحدة وبلادنا واحدة
بايدينا حته حته
هايعلى مجد بلادى
يا مصوراتى صور
عزة ومجد بلادى
وسط التحرير قابلنى
خيول وبغال اعادى
وسيوف سنج مطاوى
منصوبه نحو ولادى
وصرخت انادى انادى
دا دولا كل ولادى
خيرت شباب النصر
يا مصوراتى صور
عزة ومجد بلادى
ولمحت بعينى فاس
وقصعة فوق الراس
من غدر نار قناص
والطوب سلاح فتاك
بيصد عنا الناس
يا خسارة وسط النار
مات كم شهيد مشتاق
لجل الحقيقة تبان
ورايت امى واختك
بتبل ريق الكل
بنظرة عين ابيه
صمودك حان ميعاده
والنصر يوم قريب
ساعة من بعد ساعة
وهو دا اللى كان
يا مصوراتى صور
عزة ومجد بلادى انا شفت كتير حاجات
اغرب م الخيال
واغراب م دنيا تانية
امنوا بيك وبيه
وغيرو الجنسية
مصرية اه مصرية
عظيمة كتير بلادى
ونكمل ف اللى جاية
حكايتى ويا مصر
يا مصوراتى صور
عزة ومجد بلادى
اين الثورة ومحدش يزعل دا سؤال مشروع
#egypt اين الثورة من اطفال مصر المشردين وجوعى مصر المنتشرين فى القرى والنجوع ومقالب القمامة يبحثون اين الثورة
#egypt اين الثورة من ثكالى الامهات ودموع الجرحى وانات المرضى اين الثورة
#egypt اين الثورة من رغيف العيش وانبوبة البوتجاز وكيلوا الرز ولحم العجل والقوطه وشوية الخيار عشان الغلابة م الشعب المحتار
#egypt اين الثورة من حيرة الفلاح وعرق وشقى العمال والعدالة الاجتماعية اللى بقت حلم بعيد المنال
#egypt اين الثورة م العدالة والحرية المسئولة مش الفوضة الخنيقة المجهولة اين الثورة
#egypt اين الثورة من ا اشباه الشيوخ واشباه القساوسة واشباة المتعلمين واشباه اللى معندهمش دين واشباه المصريين للاسف فاكرين التعصب اللعين ها نكمل فى الوقت المناسب ونقول اين ومتى وكيف ايها المصريون ...................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................
#egypt اين الثورة من ثكالى الامهات ودموع الجرحى وانات المرضى اين الثورة
#egypt اين الثورة من رغيف العيش وانبوبة البوتجاز وكيلوا الرز ولحم العجل والقوطه وشوية الخيار عشان الغلابة م الشعب المحتار
#egypt اين الثورة من حيرة الفلاح وعرق وشقى العمال والعدالة الاجتماعية اللى بقت حلم بعيد المنال
#egypt اين الثورة م العدالة والحرية المسئولة مش الفوضة الخنيقة المجهولة اين الثورة
#egypt اين الثورة من ا اشباه الشيوخ واشباه القساوسة واشباة المتعلمين واشباه اللى معندهمش دين واشباه المصريين للاسف فاكرين التعصب اللعين ها نكمل فى الوقت المناسب ونقول اين ومتى وكيف ايها المصريون ...................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................
عرس الشهداء
فى مشهد مهيب ملائكة تصعد واخرى تنـزل واخرى تهيم ماذا يحدث؟ انه نداء يتردد فى الاذان باذان الفجر ودقات الاجراس وسط ابراج الكنائس اخذت تميل وسط موجات الاثير وذاك العالم غير المنظور يحمل إذدحاما كيوم العيداو يوم الوعيد وأوامر متلاحقة شغلا وجهدا يبدوا ان الخطب جليل .
آلا يراه من فى الارض اجمعين ؟ آلا يحسه احد من أهل الارض ؟ ما هذا ارى الكل فى غفلة والملائكة فقط وباذن ربها تعلم ماذا سيحدث , انها الاوامر العليا يا ملائكة الرحمن ابشروا واقيمو الافراح فاليوم عرس الشهداء ؟.
الم يعد فى الارض الان شهداء من اجل الحق سوى فى فلسطين ويمرون من معبرالشهداء واخرون يمرون من معابر عدة على امتداد الارض واحدا واحدا بعض حين .
ما الجديد ؟ معبر ميدان التحرير وطلعت حرب وكوبرى قصرالنيل ما الجديد ؟ميدان الاربعين و القائم ابراهيم ؟أهناك من ينشدون الحرية عبر لغة الشهادة فى حياة اخرى من انحاء مصر مجتمعين.
ما هذا العُرس الرهيب فتيات! وشباب !كهول واطفال ! ما لهؤلاء ؟ مصر تصرخ فى انين مكظوم فرحة باولادها منذ سنين ولكنهاتنـزف دما ثخين تصرخ يا ويلتى لم الدكم لتكونوا ثمن الحرية لم الدكم لتكونوا وقود شعب مات منذ سنين ايكون الله قد اختار لى القدرا الأصعب والثمن الاغلى ؟
يارب يالهى انا مصر "ادخلوها بسلام امنين " انا مصر "مبارك شعب مصر " انا مصر التى فى خاطر اولادها الفقراء قبل الاغنياء الأقباط قبل المسلمين , العاصي قبل التائب , انا مصر نبتت النيل ومن حباها الله بالاصل قبل بلدان الارض مجتمعين انا مصر .......
اعياهم التفكير افاقوا جميعا على منادى ينادى يا ملائكة الرحمن... على الفور اجتمع سرب عظيم من الملائكة الرحمانين وها هو يذيع النباء هذا ماكنتم به تتهامسون انفتحت المعابر الجديدة هلموا افتحوا ابواب السماء اسرعوا فها هو اول عريس فى السماء اغسلوه بماء الورد ولفوه بثياب الجنة ها هو بعد انتظار واشتياق سموه شهيد الحرية من ارض ميدان التحرير.
برهه واذاع النبأ التالى وهاهو آخر وآخر حتى صعب عليه ان يعد من فرط الفرحة للقاء الشهداء ومن فرط الام لفراقهم اهلهم ما العمل اعدت الافراح لعرسان السماء فى اول مشهد مهيب منذ كنيسة القديسين بالجملة يا مصر ترسلين اولادك بالجملة ؟
كم انت عظيمة يا مصر ليدفع هؤلاء ثمن الحرية اليس هؤلاء اطباء ومهندسين ومدرسين ومحاسبين................ كيف ربيتيهم ليقدموا الثمن ليحيا اهلك اجمعين كم انت مخلصة لهؤلاء حتى يحملوا اكفانهم ويقدموها لك ....كم انت ام حنون حوت بقلبها كل المصريين وضحوا لاجلها الاف السنين .
يا ملائكة الرحمن رحبوا بهؤلاء وبشروهم بان الله سيرد لهم الجميل وسيحيون فى قلوب كل المصريين حتى يوم اللقاء العظيم ,بشروهم بأنا على الدرب سائرون ولكن اتركوا معابر الشهادة الجديدة فلكل ظالم سنكون هناك نحمل اكفانا فداء لمصر و انت يا مصر افرحى ولا تبكى فعظيم الامور ثمنه عظيم .
النداء الأخير
قصيدة شَطراها
رافدا دمائي
ابحث عن شطر
والآخر فتات باقي
الملم بعض القوافي
كان آلامي لن تشفع لي
ولا نزفي ولاصرخاتى
إلى متى؟؟
تعذبيني رفقا رويدا بحالي
لب النداء الأخير
لما العناد
وكل شيء حولنا يباد
تصرخين ذات الشمال
وذات اليمين
وما من مجيب
أما من عبدا أو أسير
كم حربا تديرين
و اى غضب تدارين
وتفرحين وتضحكين
وتظنين أنى من هؤلاء
لا و الف لا ولا
أنا
العربي مكاني هناك
آلا تدرين؟
فوق الشوك أسير أنادى
بلادي بلادي
أساء من تركك تمزحين
بدم الشهداء تستهزئين
اعطشي لكل ذي شر مكين
تطاعي وتمكرين
وتَدنى منى
فأحس بويلات مقبلة
أنا مكاني هناك حيث أطير
بلا جناح ولا تأشير
فلن أبكى نساؤكِ وزادكِ القليل
ولن أسعى لأكل تفاحك الكثير
لاننى حفيد ادم قد اتعظت
ذاك درس
أتدرين
انه الثمن السمين
فداء البراءة
نداء الحب الأخير
عبر حروف الآذان
ودقات الأبراج ...أنين
تتالى
صيحات هبات ثورات
سمها كما تشائين
لم يعد الكل في منأى
لقد كسر قيد السنين
وعبيد فرعون
أحرارا ساجدين
الكل لرب العالمين
الم اقل أنى لست من تريدين
أنا العربي
نداء الحق الأخير
أنا للدنيا اٌروضها
بجسدي نحيل هزيل
ولكن !!! تخيلي
بذات نفس لا تلين
أنا ابن من روض الخيل
يموت واقفا أصيل
الم اقل لك
مكاني هناك حيث أطير
إن شئت أو أبيت
بلا جناح ولا تأشير
أطير
ريثما نُكملُ الشطرَ الأخير
حقيقة علمية على ارض مصرية احنا اسفين يا ريس ومتلازمة استكهولم
منقول عن ويكيبيديا، الموسوعة الحرة - متلازمة ستوكهولم -
متلازمة ستوكهولم - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
متلازمة ستوكهولم - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
هو مصطلح يطلق على الحالة النفسية التي تصيب الفرد عندما يتعاطف أو يتعاون مع عدوه أو من أساء إليه بشكل من الأشكال، أو يظهر بعض علامات الولاء له مثل أن يتعاطف المخطوف مع المُختَطِف .
أطلق على هذه الحالة اسم "متلازمة ستوكهولم" نسبة إلى حادثة حدثت في ستوكهولم في السويد حيث سطا مجموعة من اللصوص على بنك كريديتبانكين Kreditbanken هناك في عام 1973، و اتخذوا بعضاً من موظفي البنك رهائن لمدة ستة أيام، خلال تلك الفترة بدأ الرهائن يرتبطون عاطفياً مع الجناة، و قاموا بالدفاع عنهم بعد إطلاق سراحهم.
عندما تكون الضحية تحت ضغط نفسي كبير، فأن نفسه تبدأ لا إرادياً بصنع آلية نفسية للدفاع عن النفس، و ذلك من خلال الاطمئنان للجاني، خاصة إذا أبدى الجاني حركة تنم عن الحنان أو الاهتمام حتى لو كانت صغيرة جداً فإن الضحية يقوم بتضخيمها و تبدو له كالشيء الكبير جداً. و في بعض الأحيان يفكر الضحية في خطورة إنقاذه، و أنه من الممكن أن يتأذى إذا حاول أحد مساعدته أو إنقاذه، لذا يتعلق بالجاني.
تظهر هذه الحالات كذلك في حالات العنف أو الاستغلال الداخلي، و هي حالات العنف أو الاستغلال: (عاطفي، جسدي، جنسي) التي تحدث داخل العائلة الواحدة، خاصةً عندما يكون الضحايا أطفال، يلاحظ أن الأطفال يتعلقون بالجناة بحكم قرابتهم منهم و في الكثير من الأحيان لا يريدون أن يشيروا بأصابع الاتهام إليهم.
على صعيد المجتمع، يمكن ملاحظة هذا التأثير في الأنظمة القمعية، عندما لا تملك السلطة شرعيتها من اغلبية الشعب، فتصبح وسيلة الحكم القمعية ضاغطة على افراد المجتمع، ولمدة طويلة، يطور خلالها الافراد علاقة خوف من النظام، فيصبح المجتمع ضحية النظام، ويدرك النظام هذه الحالة مع الوقت، حتى يتقن لعبة ابتزاز المجتمع.
عندما تكون الضحية تحت ضغط نفسي كبير، فأن نفسه تبدأ لا إرادياً بصنع آلية نفسية للدفاع عن النفس، و ذلك من خلال الاطمئنان للجاني، خاصة إذا أبدى الجاني حركة تنم عن الحنان أو الاهتمام حتى لو كانت صغيرة جداً فإن الضحية يقوم بتضخيمها و تبدو له كالشيء الكبير جداً. و في بعض الأحيان يفكر الضحية في خطورة إنقاذه، و أنه من الممكن أن يتأذى إذا حاول أحد مساعدته أو إنقاذه، لذا يتعلق بالجاني.
تظهر هذه الحالات كذلك في حالات العنف أو الاستغلال الداخلي، و هي حالات العنف أو الاستغلال: (عاطفي، جسدي، جنسي) التي تحدث داخل العائلة الواحدة، خاصةً عندما يكون الضحايا أطفال، يلاحظ أن الأطفال يتعلقون بالجناة بحكم قرابتهم منهم و في الكثير من الأحيان لا يريدون أن يشيروا بأصابع الاتهام إليهم.
على صعيد المجتمع، يمكن ملاحظة هذا التأثير في الأنظمة القمعية، عندما لا تملك السلطة شرعيتها من اغلبية الشعب، فتصبح وسيلة الحكم القمعية ضاغطة على افراد المجتمع، ولمدة طويلة، يطور خلالها الافراد علاقة خوف من النظام، فيصبح المجتمع ضحية النظام، ويدرك النظام هذه الحالة مع الوقت، حتى يتقن لعبة ابتزاز المجتمع.
رايت ان اعرضها والراى لكم ؟؟؟!!!
بن لادن بين تجسيد الايدلوجية وايدلوجية التجسيد.
اسئلة لها اجابات واسئلة بلا اجابات واجابات واضحة ولكن كيف نسال اسئلتها
هل جسد بن لادن مرحلة من مراحل الفكر البشرى كان لابد لكل من عاصره بالمعرفه او بالمقام ان يمر به؟ لماذا هرب الرجل من فكر بنى عصره الى عصور شبيه بايام الغزوات الدفاعية او الهجومية حسب وجه كل عقيده حين ذاك؟
الاجابه تتعد اطرافها الى ابعاد دراسة الايدلوجيا التى حاول بن لادن تجسيدها الى ارض الواقع مستمدا جذورها من عبق همم وشيم الاجداد فى محاربة الظلم والمحاولة الدائمة للقضاء عليه وعلى دواعيه مستدعيا تلك الاخلاق الكريمه لرسول الله ومحاولا ملامسه ارضيه فكريه خصبه لافلاطون وسقراط فى المجتمع الفاضل الذى حاولوا بناؤه مرات ومرات.
المتتبع لحياة بن لادن يرى ذلك التحول فى فكرا الرجل من الطريق الرئيسية وهى محاربه الغزاة فى ارض هى اسلامية الى طرق فرعية تشعبت بتشعب اتباعة ولانه صاحب مال وجاه فمن الطبيعى ان تنتمى اليه كل الايدلوجيات التى تستطيع ان تتحد فى الهدف وان لم تتحد فى الوسائل لتحقيق اهدافها.
هل حاول فعلا تطبيق الاسلام فى كل مناحى الحياة ام حاول ان يكيف الاسلام ليطبق فكره هو فى مناحى الحياة على جثة الاسلام.
هل احسن بن لادن فاجاد فن الدعوة الى الله بمنظور الجهاد الشرعى ام انه اساء فى استخدام واجب شرعى فتضررت الدعوه والدعاه الى الله .
هل ندم على احتوائة لكل تلك الحركات العنيفة والمتمردة فى الاصل على انظمتها الحاكمة والتى وجدت فى فكر الجهاد متسع كبير لنشر افكارها الايدلوجية متخذة من فن الاختباء بالجبال والوديان سبيل الى محاربه من اوهموا انفسهم بانه عدو لله .
ان تجسيد بن لادن لايدولوجيا الفكر الجهادى الاسلامى لا يعدوا ان يكون فكر لشخص حاول اتباعه تمجيده بعدما احسوا فى غمره انتصارهم على السوفيت بانهم شعب الله المختار .
الم يكن اولى بذلك المصريون ورئيسهم الراحل انور السادات وهم من حاربوا اليهود وانتصروا عليهم فى اكتوبر المجيد .
لماذا لم يقم قطز ورجاله باعتزال الناس الى الجبال والهضاب ومحاولة نشر الاسلام بقوة السيف بعدما هزموا التتار .
لماذا لم يقم صلاح الدين ورجاله بنفس هذا المنهج الغريب لبن لادن واتباعه
السبب ان عظماء رجال الاسلام ورجال جميع الاديان المخلصين لم يعتزلوا الناس ابدا فى حين كانت لهم الغلبه او عليهم لقد اختلطوا بالناس ونشروا دعوتهم فامن من امن وكفر من كفر كل حسب عقيدته وانتهت الامور الى دول حضارية مدنية غلب عليها فن التعاون المجتمعى للوصول الى حياة مثلى كما اوصى انبياء الله ورجال بن البشر من المتعلمين المعلمين الموجهين لفكر الناس .
لذا فان بن لادن وغيره ما هم الا تجسيد لفكره واحده مسيطره على عقولهم فقط محاولين ومجتهدين وهم ذاتهم تجسيد الفكرة وتشخيصها.
الحمد لله لم يتركوا لنا مجالا لتخيل من يحمل شعلة تنفيذ تلك الايدلوجيات التى يصعب علينا احيانا ان نعرف من هو مؤسسها .
يحاول العالم تحليل بل تطبيق ايدلوجية التجسيد المفتعلة لايهامنا ان هاجس التطرف الفكرى لا زال قابلا للتطبيق الا انى على يقين ان الارض وساكنيها تعرفوا على قانون الانحاف المعيارى والذى لن يعدوا ان يكون 2.5 % من مجموع البشرية والذى سيزول طالما اننا سنجد معا ايدلوجيا جديده هى ايدلوجيا بنى ادم القائمة ما قامت الحياة حتى لو تفرقنا احزابا وشيعا وقبائل.
حى ع الفلاح
حى ع الفلاح
يمكن يجينا يوم
احسن م اللى راح
نلاقى فيه نفوسنا
وروحنا فيه ترتاح
حى ع الفلاح
ضميرنا ليه ما يصحى
ويزول حمل السفاح
زواج اموال بسلطة
بدون ماذون وعرفى
حى ع الفلاح
جابولنا عار وداير
ووصمة عار وحاير
شعوب ماتت خلاص
معادشى فيه اخلاص
حى ع الفلاح
ابنى بنتى واخويا
امى جدى وخالى
ايدينا شايله شعله
باطل حمل السفاح
حى ع الفلاح
رديت وقلت صابر
وقلوبنا تايها حايره
مليون يمين ما هاسكت
وهامحى بايدى عارى
باطل حمل السفاح
حى ع الفلاح
شوفت اللى كان وصاير
اخويا ويا اخويا
قاعدين قى كرسى داير
قال ايه عيال وفاضيه
يومين خلاص ويهدوا
حى ع الفلاح
معبد وهال اركانه
جبال تزول امامه
صرخت ام الشهيد
باطل حمل السفاح
حى ع الفلاح
شهيد وهان علينا
ومات قدام عنينا
وامه واقفه تنده
انا عندى اتنين كمان
عظيمه يامصر بينا
هواكى لسه فينا
باطل حمل السفاح
حى ع الفلاح
زواج اموال بسلطة
بدون ماذون وعرفى
انا شلت روحى وجيت
احل بيكى دمى
لزوم ما اخويا وانت
تعيشى يوم واهلى
ويزول حمل السفاح
احساسى بيه وليد
لجل ما يجى العيد
واسمع خروج عنيد
خرب ورث بلادى
باطل حمل السفاح
حى ع الفلاح
اشوف وراك قلل
مكسورة ويا الزير
ترجع بعدك بلادى
ولبسه توب جديد
حى ع الفلاح
باطل حمل السفاح
شرف الحياة والنور
ترجع بعدك بلادى
ولبسه توب جديد
حى ع الفلاح
باطل حمل السفاح
شرف الحياة والنور
بيجى بردوا منا
باطل كل اللى راح
وان شاء الله النهاردة
احسن م اللى راح
عشت مصر لينا
يعلى المجد بينا
وعشان ابنى وبنتى
حى ع الفلاح
هل حاولت ان تشاهد ما حدث يوم الاربعاء الاسود فى ميدان التحرير
بالطبع لو لم أعش التجربة أمام عينى لحاولت ان اخوضها مرة اخرى من خلال وسائل الاعلام الاخرى إلا ان ما حدث دعانى لكى افكر هل انا انسان هل نحن فى بلدنا ؟ ام ماذا؟ انها بحق معضلة .
اقول لمن قام ليفتح التلفزيون للوهلة الاولى ان المكان هو ميدان التحرير يوم الاربعاء الاسود فى تاريخ الثورة المصرية ثورة 25 يناير المجيدة والزمن هو الواحدة والربع تقريبا صباحا .
المقيمون فى الميدان فريقان الاول هم اللذين يحاولون اسقاط النظام والطرف الاخر حسب وسائل الاعلام المصرية مؤيدون للرئيس وحسب الموقع ,الشهود, الواقع والمقبوض عليهم بعد ذلك بلطجية النظام (فلول) ومن فى حكمهم وبلطجية تم تاجيرهم لعمل ما !!!! مؤجل!!!! ولا يعرفون ما هو!؟ او ضد من!؟)
- الادوات المستخدمة قنابل المولوتوف والرصاص الحى وقطع الرخام والسيراميك وايضا قنابل مسيلة للدموع وهذا يفسر وجود بعض العناصر الامنية سرية لان بعض هذه الادوات لا توجد الا معهم .
قبل قليل كان الرئيس قد انهى خطابه ويبدو ان هناك سر ما فى الخطاب او اشارة ما او اتفاقية ما تمت !!! المهم ان رجال الحزب فهموا المطلوب وارسلو انصارهم من كل حدب وصوب الى الميدان الى هؤلاء الكفار من زمن قريش يبدوا انه لم يفهم هؤلاء غير ذلك وبناء عليه جارى سحق من فى التحرير بحيث لا تبقى منهم شاردة او وارده وطالما انهم من الكفار فللحزب وانصارة اجتثثاهم من الارض بل ومحوهم نهائيا.
للذى يفتح التلفزيون للمرة الاولى لا تظن ان المكان هو ارض فلسطينية او ارض محجوزة من قبل متمردى التاميل او مروجى المخدرات فى كولومبيا بل انها ارض مصرية !! الدماء التى ستسيل الان هى مصرية!!! والميدان هو ميدان التحرير.
قذف الحجارة شلال متدفق , قنابل المولوتوف نار الجحيم فتحت على هؤلاء اللذين ينادون بالحرية وعندهذا الحد لم يكن الامر اكثر من عادى فى مثل هذه الظروف مجموعة تريد واخرى لا تريد حينها جاء فى اتصال مباشر يحمل نداء الى ثوار التحرير ان هناك معلومه هناك من يريد تصفية الثوار واستخدام قنابل موقوتة محلية الصنع وهى انابيب الغاز –البوتاجاز- وما كان من متصل على قناة الجزيرة مباشر الا ان القى هذا الخبر المفزع على مسامعنا مما جعلنى اتسمر بالمعنى الحرفى للكلمة امام التلفزيون هل اركب اى وسيلة مواصلات واذهب الى التحرير الان ولكن هناك ساعتين ونصف على الطريق السريع تحول بينى وبينهم وعندها تكون مهمة الغادرين قد انتهت اتصلت باقارب لى بالقاهرة لا احد يرد ,نمر اخرى عشوائية!!؟ لا احد يرد الكل لا يرد!! ما هذا لحظة من الجنون والهياج الممزوج بالبكاء وحان ميعاد العبقرية ...اذن الى الانترنت فى محاول لايصال اى معلومة الى الثوار فى ميدان التحرير ها ها ها ها ها ومن قمة الانفعال نسيت الانترنت لا يعمل الفيس بوك لا يعمل تويتر لا يعمل (طبعا خيانة ولكن غير مشروعة شركات الاتصالات جميعها والانترنت دفعة واحدة حقا خيانة عظمى!!!-وعقوبتها فى التشريع المصرى الاعدام ...........- ) لم يعد لى الا تواصلا واحدا هو التواصل النفسى والذهنى مع الثوار من خلال الدعاء لهم بالنجاة من قبل من لا يغفل ولا ينام يارحم الرحمين ارحم عبيدك فى ميدان التحرير............... .
ساعات من الذهول ولا تفسير وفجاءه اخذنى من هذا المشهد السينمائى صاحب افظع كادر رايته فى حياتى انها استفاقه اى نعم استفاقة مبهرة مؤلمة ومع بزوغ وظهور اول ضوء لينير قلوبنا بالفججيعة على شبابنا انها قنابل المولوتوف قد اتت بمفعولها واتت على العشرات جرحى وقتلى بالمئات اهات عالية صمود عجيب يال عظمتك يا ميدان التحرير.
السؤال المحير؟من مات؟ الان؟ انهم خيرة شباب مصر ومن يقتلهم انهم بلطجية مصر وبازاحة العامل المشترك(مصر ) نجد ان الشباب مقابل البلطجية والسؤال كيف يتكافان ؟!!!!!!!!!!!!
افاقت عينى على بزوغ الفجر وشمس الحق والقتلى بالعشرات والجرحى بالمئات والمتربصين بالالاف والبلطجية كذلك .
الكل حاول ان ياوى الى ركن شديد والتى تذرف الدمع دما!!! هى مصر التى تفقد اولادها الواحد تلو الاخر من هؤلاء الثوار المحبين !!او البلطجية المضللين !!او اللذين غفلت اعينهم عن الحق من الحاكمين !!اواللذين اخذوا يتفرحوا على ذلك من المشاهدين!! ومن حاول ان ينقذ ولو بالدعاء المستنير!! او من هؤلا اللذين تركو الحقيقة وذهبوا الى التلفزيون الرسمى من المغفلين !!!(اعذرونى فان هذا ما دار يوم الاربعاء الثخين ).
الكل حاول ان ياوى الى ركن شديد والتى تذرف الدمع دما!!! هى مصر التى تفقد اولادها الواحد تلو الاخر من هؤلاء الثوار المحبين !!او البلطجية المضللين !!او اللذين غفلت اعينهم عن الحق من الحاكمين !!اواللذين اخذوا يتفرحوا على ذلك من المشاهدين!! ومن حاول ان ينقذ ولو بالدعاء المستنير!! او من هؤلا اللذين تركو الحقيقة وذهبوا الى التلفزيون الرسمى من المغفلين !!!(اعذرونى فان هذا ما دار يوم الاربعاء الثخين ).
ذلك جرح لم ولن يكن من السهل نسيانه ؟؟!!
ارجوكم لا تصنعوا من احد منا مرة اخرى فرعونا جديد واعلموا اننا كلنا فداء لوطننا الاصيل مصر مصر مصر .
كتبتها فى حالة انفعالية شديدة وكان ارسال قناة الجزيرة قد انقطع عنا فلم نعد نرى او نسمع اى شىء عن التحرير حتى غيرت التردد وجاء الارسال وفوجئت بالاخطر والافجع .
هل الديمقراطية الغربية ذات صفة انتقائية
سؤال لطالما كان مرافقاً لفكري وفي جميع آرائي هل الديمقراطية الغربية ذات صفة انتقائية ؟
هل تنتقى من تستهدفه الناظر فى العادات والتقاليد لتلك الديمقراطية يعرف بما لا يدع للشك أنها تملك استثناءات وربما مرونة عالية جدا للتكيف مع المحتوى الجغرافى والعرقى للمطلوب تنفيذ هذه الديمقراطية عليهم .
نجدها تقيم الحروب حيناً وتحاول فرضها بأساليب أخرى كالعصا و الجزرة بين دول أخرى وبالقوى لدى شعوبا أخرى ولكن ما هو أسلوبها المتبع مع الدول العربية.
حكم الشعب لنفسه مقولة شهيرة أعطت الثورات التى قامت فى خمسينيات وستينيات القرن الماضي وحولت الدول العربية والإسلامية فى كثير من الأحيان الى ديمقراطيات مشوهة حكمونا باسم الشعب وللشعب أن يحكم لكن هل تحول ذلك الى واقع فى المسرح السياسي وبين الناس .
المشكلة تكمن فى لعبة الموائمات التى تفرضها المصالح الغربية ولعلنا نعرف معنى الموائمات جيدا فهناك استبدالات رهيبة كقطع الشطرنج فى رقعتنا العربية مرتبطة بالمصالح .
فحينما ترى الدول الغربية أن مصالحها تقتضى وجود نظام قمعي تغض الطرف على الانتهاكات حتى ولو كانت فى كل مناحي الحياة من اجتماعية الى اقتصادية الى سياسية وينتج عنها أن يكفر المجتمع الذي تم قمعه بجميع القيم الإنسانية التى ترسى الحقوق بالاسم فقط ودون تفعيل على ارض الواقع .
وحينما ترى أن مصالحها مع وجود نظام ديمقراطي فإنها تحاول إرساء قواعدها بشتى الطرق للوصول الى مبتغاها وحينها تضيع الديمقراطية بين الهشاشة الرهيبة فى التطبيق والمصالح الغربية المتلاحقة.
التحول الأخير للديمقراطية الغربية على يد اوباما وما ورثة من هموم نظام بوش الذي أورث السياسة الأمريكية تركة رهيبة من الشكوك فى مسارها السياسي .
العراق , إيران , أفغانستان , إسرائيل خير دليل على الصفة المتحولة لدى الغرب فى إرساء ديمقراطيتهم حسب الجغرافيا والدين والزمان بل والعنصرية الفجة أحيانا .
وفى ظل مستنقع الغرب فى هذه الدول حاولت الدول المحسوبة على النظام الجمهوري تمرر مشروع التوريث واكبر دليل ما حدث فى سوريا وما كانت تنتظره الدول العربية الأخرى .
هاجت الثورات العربية بلا شعلة بل مجرد شرارة ليعلم الغرب معها ميلاد ديمقراطيات جديدة بدون التنسيق المسبق معها ويجلسون جميعا ليتفرجوا من مقاعد المشاهدين على اللاعبين الأساسين فى منطقتنا وعلى الشباب العربي وهو يصنع تاريخه .
إنهم لم يدعمونا يوما من اجل الحرية والديمقراطية بل من اجل المصالح التى بنو عليها ديمقراطيتهم إنها حقا ديمقراطية حسب الجغرافيا التى ترتبت عليها تحالفات لأجل مصالحهم فقط لا غير .
عزيزي باعث النهضة الديمقراطية الغربية لقد فشلت وانتظر منا أن نساعدكم على كتابة التاريخ مرة أخرى بسواعد شبابنا العربى.
مصر نادت فين ولادى
مصر نادت فين ولادى يوم سعادتي يوم لقاكميوم ماجاها م الميدان ميت رسالة بالحمــــام
لجل ما يرضى اللـي قطع بين ولادنا الاتصال
الجثث ع الأرض واقعة والميدان أرضية والعة
والسما أبوابها فاتحة للشهيد تلحقــها دمعه
لجل ما يرضى اللى قال طنشوا شوية عيال
مصر نادت فين ولادى بين حمير وبغال جمال
واللى شايل سيف نازل كان فاكرنا م الرومان
والزمن يا صاحبى تايه يبكى ع الايام ونادم
صرخة الام ووليدها يعصروا بقلبى الآلام
مصر نادت فين ولادى بتشتكى اه مين يجاوب
ج الشهيد ع الباب نداها روحى يامه ع الميدان
وامسكى شارة وعلامة جمعى بيها الشباب
واندهى انتوا ولادى اللى عدى واللى جاى
مصر بيكم بكرة ليكم والعدوا من بينا غار
ربى يحميكم و نادره يوم ما تتحدوا بيناير
عيد ها يبقى للسنين قبطى مسلم مش كتير
مصر نادت فين ولادى يوم سعادتي يوم لقاكم
واتولد احساسى بيكم لما جيتوا ايد ف ايد
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)